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骄阳荷飘in网易的博客

乐天乐善乐学乐思,苦心苦志苦劳苦时——苦中作乐

 
 
 

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覃氏普舍堂三修族谱序  

2018-03-20 17:53:37|  分类: 覃氏族谱 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三修族谱序

 

族之有谱,犹如国之有史,府县有志,史载一国之盛事,谱叙百代之源流,族谱记载一个家族的发展历史,是理清血缘关系、数典认祖、增强族亲凝聚力的专著,是研究历史、地理、社会、民俗等参考资料。尊祖敬宗、尊长爱幼、传承有序、荣辱与共,既是家族的规章,也是治国之道。覃氏普舍堂长阳族亲于1901年至1925年所编纂的二修族谱至今百余年,族亲繁衍过万人,然世代之渊源,或已在族中漫漶不清,又因老族谱资料匮乏,年湮代远,族人有遗根忘本之忧、断谱乱序之患,新修族谱,迫在眉睫。加之中华覃氏编修姓氏专志领先于全国,覃氏普舍堂人丁兴旺,当响应在先,我族多有勤劳善良、知书达礼之辈,俊才贤女不乏其人,及时修缮族谱,追溯前辈之伟业、先祖之德馨,记载世代之俊杰,概述全族之盛况,在覃氏之林占据一席之地,意义深远。

时光如流,自始祖一人之身,衍万人之裔,支派愈盛,分散愈广,但一脉之后,人在各家各户,各亲其亲,取名各在自拟,同名同姓繁杂,云山旷隔,时日愈久稽考愈难,谱牒未兴,宗次渐失,行同路人,情何以堪。先辈历代不忘修谱,认祖归宗不乱攀附,为后世留下了珍贵文献。大明嘉靖三十八年(1559年)的《覃氏世代家声》记“始祖,皇覃氏”“《禹贡》‘覃怀底绩’。周穆王时,有竺氏封此,因地为姓”等信息皆注明“录于前明覃氏老谱”,可见在1559年之前已有族谱传世。乾隆二十八年(1763年)的族谱记载:“远祖四川马湖府细沙溪人氏,弟兄三人下来避难,一个长阳,一个红花套,一个黄陵庙,至今不得相亲,取出皮子一张写着一祖三子。”先祖世代所传族谱传承了世代繁衍迁徙信息,后世当诚挚感恩先祖于颠沛流离之时所幸存的信息至今未散佚,吾等才有祖可寻,心中才有根底。

吾族远祖居四川马湖府细沙溪,今查访细沙溪属四川省屏山县龙华镇辖地,彼时距今约千年。长阳在二修谱时推测在“宋南渡后十余代人辗转于瞿塘峡、江西、宜昌一带,“始祖蜀裔,峡州(注:今瞿塘峡一带)流寓。三百余年,贼乱明纪。族众逃窜,奔走流离。这与重庆、陕西、宜昌覃氏族谱上的记载“祖谱蜀裔峡州传三百余年,祖籍四川马湖府细沙溪,因避虎荒移江西南昌县丁字街北门,后人又避乱迁南沱……”是一致的。明清老族谱记载第三世百川公“旧谓公系江西南昌府南昌县太平街大花栗树土地人氏。因江西填湖广遂迁老黄陵庙,与庙僧相善,遂痘医于此。殁后葬庙左,断碣存焉……本祠以公始迁于此,遂以为始祖”,先祖在江西仅居数十年,折回到宜昌莲坨,居黄陵庙,医治瘟疫天花即“出痘”而行世,七世祖添玛公徙居长阳,二修族谱载“黄陵庙建添玛观”,长阳贺家坪三友坪存有添玛观遗址,两地的记载印证了添玛公徙居长阳尊为覃氏普舍堂始迁祖的史实。添玛公于元末落籍长阳而“普舍堂”,在大明嘉靖三十八年的《覃氏宗祠堂号正义》中明析“普者,广也,大也;舍者,施也,惠也。”祈望家兴族旺,族民向善,施惠于世,寓意深远。二修族谱的《覃氏源流总序》阐述“暨《事类赋》云:‘覃姓老人拾西流树植此,后分二枝,有似佛国普树舍树者,大至数十围,子弟踏青,歌舞其下,其花自发,遂名为普舍树’”“ 遂建堂之始,公议白果树为我族之普舍神树,每岁奉祀。宗祠堂号‘普舍堂’。奉添玛公为开疆始祖。各分支据此各建支谱云。”由此告知世人,添玛公为覃氏普舍堂之始迁祖,所奉普舍神树即为白果树。

添玛公生德贤,德贤生仁厚、仁和二子;仁厚生覃畇、覃畛二子,仁和生覃畯、覃畴二子。覃畇生七子宪简、光简、明简、智简、威简、成简、足简,覃畛生三子仪简、从简、儒简,畇畛二公之子均由覃畇公抚养而成,誉为“共庆十全之义”。覃畯生子政简,覃畴生子太简,覃氏普舍堂后裔在“简”字辈分为十二大房。据政简、太简房之合修覃氏谱序记载十二大房“及晚年分居,田产、屋宇、厚薄、华仆均不计较,独择其某处与某弟兄相宜者使居焉。弟兄皆服其位置得宜,不开争端”,覃氏普舍堂族裔世代繁衍兴盛,家大业大,但先祖能够彼此不为钱财山田生端肇事,相亲相善,和睦相处,尤其难能可贵的是历经五六百年至今族亲仍然相惜相扶,凝心聚力,砥砺前行,成为了长阳覃氏大宗。

国之兴盛必赖于治国之道,家族旺源于严整的族训家规。普舍堂先祖在明清时期既立有“家规总录十议”,这在重庆手抄族谱上可考,在二修族谱时先辈再议定“家训十则”,这些家规家训在教育族民、敦亲睦族、教化人伦、规范人生和稳定社会秩序等皆起着积极作用。覃氏普舍堂家兴族旺,重视躬读勤耕、文武兼修,社会贤达、人文雅士辈出,普舍堂能够凛立于各氏族之林,无不与严整的家风族风有关。比如:在明清族谱中记载了二房光简公“覃公侯伯,大明嘉靖时土官”“征蛮剿寇,功成名冠,列千户,领宜侯,掌总兵”;八房第十六世祖从简公为明朝翰林、第二十一世祖胤兰公为“明朝庚午举人,由进士授翰林院编修”;五房第十八世祖典荣公系明朝末年庠生;太简房第十八世祖朝缙系明清两朝庠生……据统计,全家族明清时期有土官1人,进士举人5人,荣禄大夫1人,黉门贡生1人,秀士1人,处士1人,国学7人,太学生3人,廪庠生、庠生43人,武举、武庠生18人,儒学正堂1人,候补儒学正堂1人,生员、职员5人,监生、附生、增生、文生、武生等13人;载入古本《(湖北)通志》《宜昌府志》《长阳县志》的普舍堂覃氏人名有39人。在现代人物中,有“农村合作医疗之父”赤脚医生的典型覃祥官享誉世界,有全国优秀法官覃发国、少数民族文化名人“巴山舞之父”覃发池、湖北省政府津贴专家农艺师覃伟、湖北省政府表彰的农村基础教育先进工作者覃碧祥、陕西省陕西农村百名杰出人才”“党员致富带头人”“三秦巾帼十杰”“三八红旗手的农民企业家覃春兰陕西省教学能手覃春奇老师等名冠地方他们是现代覃氏普舍堂后裔中的杰出代表。家族中还有无数族亲在各行各业兢兢业业、任劳任怨地勤奋工作,实现自身的人生价值,为地方的发展尽自己的智慧和力量。普舍祠堂之正之明,犹如山之巍峨,源其来脉之长,普舍堂家族发达兴旺,必依广大宗亲之贤达,恪守祖训,将良好精神风貌、道德品质、审美格调、文明风范等优良家风代代相传沿袭,只有覃氏族裔世代奋进,互帮互助,立功创业,方可在氏族之林占据一定的份量,光彩千秋。

三修族谱的编修时值国泰民安,盛世修谱,人伦使然。族中有心之人倡修族谱,族亲群起参与,编委会成员群策群力,多方奔走,知难而进,客观考证,数拟纲目,反复正稿,历经艰难、坚持不懈地完成族谱的续修和编撰工作,历时七年,预期告竣。奉读新谱,上以溯祖宗起家创垂之艰难、奋进崛起之维艰,追慕先贤之懿行嘉言;下以示子孙敬祖睦族,明晰世系传承,启我族志,齐聚族心,传习良好的家风族风。细阅新谱,惟望读者体恤编委会成员同心同德共创修谱大业之苦心,编委会力求把覃氏普舍堂族谱做到内容详实、条目清晰、图文并茂,力求多角度地反映家族的历史及文化的靓点,然而诸多局限,疏漏难免,若能以此明鉴古今,光大前业,惠及来者,吾等劳苦有所值,则倍感心安。掂量新谱,期冀无限,望覃氏之万古血脉长流涓涓,世代团结和睦,勤奋上进,厚积德善,弘扬家族美德,光前裕后,志高致远!

是以为序,与读者共飨。

 

三修族谱编纂委员会

覃建军 谨记于二〇一八年二月

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