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一部具有丰厚民族文化积淀的志书  

2014-09-16 15:34:13|  分类: 覃氏族谱 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一部具有丰厚民族文化积淀的志书

——评《中华覃氏志·湖北卷》

利川市政协学习文史委主任  吴德成

http://www.zhqsw.cn/bencandy.php?fid=4&id=2709

 

   《中华覃氏志·湖北卷》已由中国文史出版社公开出版,并于201497日在湖北利川尚品国际酒店举行首发式。全书93171250目,记录文字90万字,收藏图片166幅,图文并茂,装饰精美。志书编者以正确的观点,科学的编排,丰富翔实的资料,流畅朴实的语言,记载了中华覃氏从古至2013年的历史变迁,展示了中华覃氏在湖北地域的发展脉络,反映了中华覃氏的土司文化和辉煌成就。

 一、科学编排,彰显覃氏特色 中华覃氏源于古覃怀地,即今河南的泌阳、温县、武陟一带,汉平帝年间始迁武陵地区,唐入施州,在利川忠路一带置龙渠宣慰,元初置土司,世代承袭,在湖北尤其是恩施地区是强宗大姓,有着悠久的历史和灿烂的文化。 志书编者,以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,以存真求实地精神,全面、系统、客观论述了中华覃氏在湖北地域的历史和现状。在资料正确的基础上,力求做到资料的全面、系统和丰富翔实,表现为“横不缺主项,纵不断主线”,资料具体,数据齐全,有较高的民族研究价值和保存价值。志书横分门类,纵述历史,分类科学,归属得体,排列有序,层次清楚,结构严谨,表现出各个门类间的逻辑联系,使志书内容具有一定的深度和广度,具有极强的科学性、资料性、民族性、时代性和权威性。

二、谱志双修,展示土司文化底蕴 土司制度是中国历史上羁縻政策的沿袭和发展,从元代在武陵山区实行,到明代趋于完善,至清雍正十三年“改土归流”止,历史500年左右。这一时期,覃氏在鄂西有施南、散毛、唐崖、忠路、镇南、东乡和金峒七个土司,即史称的“七覃”,与“七覃”同祖同宗并与湖北覃氏有关的,还有湖南西北部的添平、茅岗两个土司。元末在施州置有土司十四个,明代在施州境内先后设有四个宣抚司、九个安抚司、十三个长官司和五个蛮夷长官司,清初施州境有十九个不同级别的土司。土司主在其辖区内有至高无上的权力,既是当地最高的行政长官,又是最高的军事长官。土司司主爵位由朝廷封授,不给俸禄,但其爵位有世袭权。对辖区内的土地、山林、河流等资源有世袭所有权,可以随意处置。对辖区内的土民具有世袭统治权,土民世代为其农奴。 志书编者,打破传统的家谱模式,把家谱升格为志书,既以谱说世系、序长幼、别亲疏、睦亲收族,以彰显勤劳勇敢的覃氏族人,又用述、记、志、传、图、表、录志书体裁,多层次、多角度、多手法地反映覃氏厚重的历史文化积淀。覃氏土司遗址极具旅游开发价值,土司文化是湖北覃氏文化的重要组成部分,是覃氏家庭珍贵的文化遗产。从文物到土司,从民俗文艺到文献史料和文化研究成果,足可探知覃氏文化积淀的博大精深。谱志双修大力展示土司文化底蕴,极力反映覃氏文化积淀。

 三、公开出版,弘扬民族精神 古人说:“郡之有志,犹国之有史。所以察民风,验土俗,使前有所稽,后有所鉴,甚重典也”。凡搜集考古发掘出来的实物,过去保存下来的文书,民间传承下来的家谱,加以整理,加以分析,加以研究,寻出其意义,甚至确定其在完整的历史过程中的地位,那便进入了史料学的范畴。以史为鉴,可以知兴替;以史为镜,可以明得失;以史为用,可以促发展;以史为桥,可以交朋友,这是志书的精神皈依。 志书编者,打破家谱“秘不示人”的禁锢,把宗族内部刊印升格为对社会公开出版,既面对族亲又面对社会,既面对地方,又面对国家,进一步提高了志书的质量和档次。不仅为民族的发展提供了真实可资征信的依据,而且遵循了“存史、资政、育人”的史志编纂原则,弘扬以爱国主义为核心的民族精神,弘扬以改革创新为核心的时代精神。

总之,《中华覃氏志·湖北卷》以中华为根,覃氏为干,湖北为花,文化为果,不失为家谱中之精品,史料中之经典,文化中之精髓,值得向读者推荐。


(2014年9月7日“湖北卷”首发式上的讲话)

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