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骄阳荷飘in网易的博客

乐天乐善乐学乐思,苦心苦志苦劳苦时——苦中作乐

 
 
 

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湖北长阳“普舍堂”《覃氏族谱》卷首本-4  

2011-12-05 22:42:07|  分类: 覃氏族谱 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四、祠基約據

—— 祭田總讚

顧予(蒸?)嘗,承筐是將。我疆我理,以薦【荐】馨香。畇畇原隰【xí,1.低湿的地方;2.新开垦的田。】,黍稷【jì,指粟或黍属。】稻粱。祭以清酒,酌彼兕【sì,四,意为雌性犀牛。】觥【gōng,古代酒器。】。從以騂【xīng】牲,設其衣裳。無害田穉【zhì,稚】,乃千斯倉。曾孫之稼,如茨如梁。介以景福,鑠【shuò,同“烁”。】哉於皇。

咸豐二年(1852年)九月初一日,買覃淳【chún】年、澤年、源年祖遺地基瓦屋一向,坐落三友坪龍頭山,隨撘右邊圍屋、宅前禾場、圍牆門樓。其界東抵門樓齊堦級,順圍牆脚橫過抵鄭姓田;南由鄭姓田界直上,抵祖瑩脚;西由祖瑩下,齊千椿臥地前坎邊,橫過齊陽溝滴水下脚;北抵正屋飛簷,直下斜抵門樓為界,計價錢二百七十串文正。又買澤年水田,載種二斗。其界東抵李姓堰坎,南抵鄭姓水田走路,西抵圍牆脚,北抵淳年水田,走路直下抵堰坎為界。價錢四十二串文正,均頂覃元勳戶完糧,有碑存祠內。

光緒元年(1875年)七月二十八日,覃新年施祭田一分,坐落北荒坡大路邊,茅屋一所。其界東抵盛壽田界,南抵大(康?)【注:原文从穴从康,上下结构,kǎng,陡崖。以下同】橫過,西抵大溝直下,北抵大路橫過。載糧錢五十文,有碑存於祠內。

光緒十六年(1890年)三月十六日買覃盛(?)山田一形,坐落祠堂後龍頭山,其界抵祠堂。南齊坎腳抵汪姓田直上至鄭姓祖塋,由祖塋直上峰尖;西齊峰尖向北斜下分水抵蕭姓田;北齊年月子坎斜下抵千崙塋邊,直下抵盛倫田為界。載糧錢三分,有碑存祠內,價錢十四串正。

光緒二十年(1894年)三月初二日,覃盛典施祭田一分,坐落獨樹坡,茅屋半向。其界東齊岩腳,北齊大路坎腳,南抵汪姓田界,西齊盛傅田界。載糧二百文,有碑存祠內。

光緒二十四年(1898年)三月初三日,買覃品吉旱田一分,坐落獨樹坡,茅屋半向。其界東抵盛典田界,南抵汪姓田界,西抵楊姓田界,北齊大(康?),橫過抵年發田為界。載銀糧一分,價錢一伯(百)五十串文正,有據存祠內。

光緒二十四年(1898年)二月二十六日,買覃千菘、千武水旱田一分,坐落楊虎坳下腳。水田載種二鬥,大小十坵;旱田三塊,其界周圍齊大(康?)弦,順(康?))抵溝心為界。共價錢四十四串文正,隨載錢糧二厘,有據存祠內。

光緒二十五年(1899年)七月十五日,買覃千里山田一分,坐落羊虎坳,茅屋一向。其界東齊峰尖分水,向南直下溝心為界;西由大溝心直上宅北坎頭為界;北由大坎斜上土坎頭,直至嶺脊順上峰尖為界。又望高山旱田一分,其界南由大溝腰斜上土坎,向東橫過曲尺至年孝溝,由溝心直上抵吳姓大坎頭為界;北由吳姓大坎順坎橫過抵千立田溝為界;西由溝心直下水井旁大石頭荒壩邊,斜下土坎至溝心,斜下大溝為界。共價錢六十串文正,載錢糧一分,有據存祠內。

光緒二十三年(1897年)十二月初五日,覃盛丙施旱田二分,坐落大畈嘴,茅屋一向。一分,東抵覃清年溝心直下,抵覃千厚及吳世壽大(康?)為界;南由路上小坎橫過曲尺下,由路下坎腳齊覃福年田界;西由千藻熟田邊順嶺崗直上抵溝西坎,由坎直上抵吳姓高坎為界;北抵吳世壽大坎為界。又一分,東抵石根腳直上,曲尺又直上,由梨子樹又曲尺斜上抵買主田為界,南抵大路為界,西抵大溝直上齊溝心為界;北抵買主田為界。八界均係老約所載之界,共價錢八十八串文正,載糧共八厘。有據存祠內。                          (覃海春录入于南昌)

 

五、祠圖序

1、五龍頭塋山祠宇全圖

五龍頭者,三友坪一巨觀也。其間群峰聳峙【zhì】,江水橫流,來龍千里,至此結穴。源遠者流自長,靈鐘者秀自毓焉。咸豐初,群公思我祖之德 有如是者,於是集族計議,買修祠宇以配之。初時香火缺如,墨林四公僅將祠宇落成,後乃集上年公餘費贖祠前水旱田以備香火,招新年公而居焉,始至禮祀【lǐ sì,以礼祭祀】不絕嗣,此盛鼎公、德年公、熙照、俊臣力為扶持,漸增稞【ke】租廿【nian 二十】余石【dan】,買田數處。由是集各房首士輪流主祭,歷年不費。今又有化龍倡捐修譜以盡【尽】親親之義,而規模漸鴻,祠祀始大,未始非先人積厚流光之報也。譜成,錄此以見創修之難,所望後世子孫繼起焉。不廢乃祀也,可至於山水靈長,祖德綿延,皆棄【叶】而弗贅【zhui】懼【惧】襄【xiang 说 明】也。

涉【she】園居士題   

 (覃建军录入)   

     

2、三房嶺塋山圖

讚曰:

惟山青神,

林林央央,

惟祖青靈,

鬱鬱【yu郁】蒼蒼。

鐘靈毓秀,

山水並長,

繄【yi】我祖德,

百世流芳。

3、三友坪陰陽全圖

 洪武初,移家報墾三世後析分於此,至今十餘世,膠【jiao】庠不斷,皆此山之力也。圖此以見地脈之長,前人創業維艱,後之守本在尤不易。爰為之贊曰:

四山圍峙,遠水交流。

中峰核立,環抱如洲。

河山帶礪【lì】,風台名留。                                  

 (图文  覃建军录入于成都)

 

六、派系匯一表

伏以乾坤初判,萬匯【hui汇】品分,極樞碁【qi,棋】列,山嶽【岳】雲屯,脈絡不敦。秩序次第,難免糾紛。合萬派以匯一源,采群言而鐘一本。聿【yu】稽【jī,考核,核查】羲皇,降及漢明,匯分世系,薈萃物倫。序昭合穆,酌雅稟經。蜚聲藝苑,勒名鐘鼎。無或失次,卓爾前型。迄自元宋,派序未興於時代,祖孫或降于單微。文章不著,雲禩【si,同祀】失歸,豕【shi】亥莫傳,魚魯胥誤,倘非文獻之傳,曷【hé】稽掌乘之故。近惟化龍(编者注:榔坪族谱记为政太二房,即化龙)倡始修譜,國典無徵【征】,風薇【wei】已古。才未杼【zhù,喻诗文的构思和布局。】于張,華詞難征于祝瞽【gǔ,1.盲人,瞎子。2.不达事理;没有见识】。支分派別,蔓延椒盈。人各一家,戶各一名,各子其子,各親其親,宗次多失,譜貼未興,雲山曠隔,稽考無憑【píng,凭】。九房而概,難一是萬派而苦於群分。合編彙【汇】集,風馳雲屯,旁搜遠紹,廣益增損,匯為一帙【zhì,1.书、画的封套,用布帛制成。2.整理书籍。】,合參考訂,宗匠宿儒,斧以斯正,百世永垂,萬載一本。不辭固陋,仰冀鑒【鉴】憐,湟汗頓首,謹表以聞. 

稼堂族榖人頓首拜

             光緒二十七年(1901年)仲夏月中浣七日刊     

                                                   (覃晓燕录入)

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